لبس السواد

التظاهر بالعزاء وارتداء السواد

سؤال: التوّجع والتأوّه، والضرب على الرأس والصدر في مجالس عزاء الإمام الحسين (عليه السلام) وسائر الأئمة المعصومين (عليهم السلام)، حزناً عليهم، وتألماً لهم، وكذلك ارتداء السواد وما يشعر بالحزن والحداد طبعاً ما عدا العمامة والعباء على الإمام الحسين (عليه السلام)، هل هو جائز شرعاً أم لا؟ وإذا لم يكن جائزاً، فمن يقوم بتلك الأعمال هل يعدّ عاصياً أم لا؟.

جواب: لا ضرر ولا إشكال فيه، وليست بمعصية، بل هو مستحب.

http://www.alawya.com/hashemya33/n7/1.html

س59- ما حكم لبس السواد ونشره في أيام عاشوراء وغيرها من مآتم العترة الطاهرة(عليهم السلام)؟

ج- يستحب ذلك إظهاراً للحزن على الإمام الحسين(عليه السلام) وغيره من الأئمة الطاهرين(صلوات الله عليهم أجمعين).

http://www.alshirazi.com/rflo/ajowbeh/arshif/moharram.htm

س73: هل يكره لبس الثوب الأسود على مدار العام أي من محرم إلى محرم القادم تأسياً وحزناً على الحسين(عليه السلام) وجعله شعار الحسينيين المعزين له؟

ج: المستحب هو لبس السواد في أيام العزاء على الإمام الحسين(عليه السلام) وهو في شهري محرم وصفر والله العالم.

http://www.alshirazi.com/rflo/ajowbeh/arshif/moharram.htm

س112: ما حكم لبس السواد في محرم وصفر وأيام وفيات الأئمة(عليهم السلام)؟ وما حكم الصلاة بالسواد في تلك الأيام؟

ج: لبس السواد -في مفروض السؤال- مستحب وكذا الصلاة فيه.

http://www.alshirazi.com/rflo/ajowbeh/arshif/moharram.htm

آية الله البحراني (قدس سره)

ملخص ما أفتى به سماحة آية الله الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق (قدس سره) من كتاب الصلاة: لباس المصلي من الحدائق ج7 ص 118 بمناسبة ارتداء الملابس السود على الإمام الحسين (عليه السلام).

(ارتداء الملابس السود لأجل الإمام الحسين (عليه السلام) مستحب، ولا كراهة في الصلاة معها).

http://www.alawya.com/hashemya33/n7/1.html

لبس السواد:

س/ هل يكره لبس الثوب الأسود على مدار العام أي من محرم الى محرم القادم تأسياً وحزناً على الحسين عليه السلام وجعله شعار الحسينيين المعزين له؟

*************************************************************

ج/ المستحب هو لبس السواد في أيام العزاء على الإمام الحسين عليه السلام وهو في شهري محرم وصفر والله العالم.

http://www.alshirazi.net/istftaa/30.htm

التحريض على عدم لبس السواد
22
ما هو حكم من يحرض الناس في خطبهِ ومحاضراتهِ ومن على منبر الحسين عليه السلام على عدم لبس السواد، بل وهو يطبق ذلك بنفسه فلا يرتدي السواد حداداً على مطيبة سيد الشهداء عليها السلام، مع عدم وجود تقية ولا مضايقات في لباس السواد؟
قد ذكرنا استحباب لبس السواد حدادا على سيد الشهداء عليه السلام ومثل هذا الخطيب لا يقتدى به وينبغي له إن لا يشجع على عدم الحداد، وإظهار الحزن.
http://wadhy.com/arabic/pages/estefta.php?it=1082

محمّد بن علي بن الحسين قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فيما علّم أصحابه : لا تلبسوا السواد فإنّه لباس فرعون . وسائل الشيعة4 ص 383

ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن محسن بن أحمد ، عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت له :أُصلّي في القلنسوة السوداء ؟ فقال : لا تصلّ فيها فإنّها لباس أهل النار . وسائل الشيعة4 ص 386

5405 - 30 - علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محسن بن أحمد، عمن ذكره، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قلت له: اصلي في القلنسوة السوداء؟ فقال: لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار .

http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-3/19.htm

[5464] 4 ـ قال : الكليني : وروي لا تصلّ في ثوب أسود فأمّا الخفّ أو الكساء أو العمامة فلا بأس .