العزف والرقص والغناء



ضرب الطبول ونفح الأبواق وقرع الطوس:
كلها أمور مباحة، فإنك أيها السامع تحس وكل ذي وجدان أنها لا تُحدث لك بسماعها طرباً ولا خفةً ولا نشاطاً، بل وبالعكس توجب هولاً وفزعاً وكمداً وحزناً، فإذا قصد منها الضارب الإعلام والتهويل ونظم المواكب وتعديل الصفوف والمناكب، حسنت بهذا العنوان، ورجحت بذلك الميزان.


2454- 1-   نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ فِي كِتَابِ صِفِّينَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ الْفَائِشِيِّ قَالَ لَمَّا مَرَّ عَلِيٌّ ( ع ) بِالثَّوْرِيِّينَ سَمِعَ الْبُكَاءَ فَقَالَ مَا هَذِهِ الْأَصْوَاتُ قِيلَ هَذَا الْبُكَاءُ عَلَى مَنْ قُتِلَ بِصِفِّينَ قَالَ أَمَا إِنِّي شَهِيدٌ لِمَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ صَابِراً مُحْتَسِباً بِالشَّهَادَةِ ثُمَّ مَرَّ بِالْفَائِشِيِّينَ فَسَمِعَ الْأَصْوَاتَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَرَّ بِالشِّبَامِيِّينَ فَسَمِعَ رَنَّةً شَدِيدَةً وَ صَوْتاً مُرْتَفِعاً عَالِياً فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَرْبُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الشِّبَامِيُّ فَقَالَ ( ع ) أَ تَغْلِبُكُمْ نِسَاؤُكُمْ أَ لَا تَنْهَوْنَهُنَّ عَنْ هَذِهِ الصِّيَاحِ وَ الرَّنِينِ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ كَانَتْ دَاراً أَوْ دَارَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً قَدَرْنَا عَلَى ذَلِكَ وَ لَكِنْ مِنْ هَذَا الْحَيِّ ثَمَانُونَ وَ مِائَةُ قَتِيلٍ فَلَيْسَ مِنْ دَارٍ إِلَّا وَ فِيهَا بُكَاءٌ أَمَّا نَحْنُ مَعَاشِرَ الرِّجَالِ فَإِنَّا لَا نَبْكِي وَ لَكِنْ نَفْرَحُ لَهُمْ بِالشَّهَادَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ ( ع ) رَحِمَ اللَّهُ قَتْلَاكُمْ وَ مَوْتَاكُمْ .


مسألة (246): في المواكب الحسينية يدرج (طبل)، فهل هو من آلات اللهو؟ وما رأيكم؟
بسمه تعالى: الطبل المعمول في المواكب ليس من آلات اللهو فلا بأس به في نفسه إذا لم يصاحب حرماً والله العالم.



المواكب الحسينية السيّارة
سؤال: لقد جرت العادة في بعض بلاد الهند، بخروج مواكب سيّارة في اليوم السادس والسابع من شهر محرم الحرام تحمل معها إعلام العزاء، وآلات اللهو من مثل الطبل والصنج، والدف والناي، يصحبها خلق كثير من الناس، وهم يتنقلون من دار إلى دار، ومن مأتم إلى مأتم، وكلما دخلوا في مأتم، بدأوا بضرب الطبول والدفوف والصنج والناي، حتى يفرغ المعزوّن من اللطم والعزاء.
فما هو حكم الاشتراك في هذه الأمور والتعاون مع أهل العزاء في هذه المآتم والمواكب السيارة، علماً بأن الغرض الوحيد منها، هو تجديد ذكريات عاشوراء وإثارة الحزن والأسى على الإمام الحسين (عليه السلام) وليست الوسائل والالآت تلك، إلا رمزاً للعزاء وإشعاراً به، فهل هو جائز أم لا؟.
جواب: الاشتراك في هذه المواكب الحسينية، وتكثير سواد أهل العزاء، مع غض النظر على أن كل واحد من البكاء والإبكاء، والرقة والحزن على الإمام الحسين (عليه السلام) مطلوب ومحبوب، موجب للأجر والثواب.
وأما ضرب الآلات المذكورة، فهي محرمة إن قصد منها مجرد اللهو والعبث، وأما لو كانت لأجل تصوير واقعة الطفوف والأعلام الحربي لهم، كما هو المعروف من أن كل فرقة من الجيش الأموي كانت تصل كربلاء، كانت تطبّل وتزمّر، إعلاناًَ بوصول قوّات جديدة، وفرحاً بازديادهم وتكاثرهم، فهو مما لا ضرر ولا إشكال فيه لأنه حكاية عن فعل الجيش الأموي، لا ابتغاءً للسرور والفرح.
وفقنا الله جميعاً إلى يوم القيامة، لإقامة العزاء على أولاد خير الأنام (عليهم أفضل التحية والسلام).


ضرب الطبل والصنج
سؤال: الطبل والصنج المعدّ لخصوص مواكب عزاء الإمام الحسين (عليه السلام)، ونظمها واجتماع الناس لها، بحيث لم تصنع إلا لهذا الهدف، حتى صار العرف لا يطلق عليها بأنها آلات لهو، بل يراها من وسائل التعزية وإثارة الحزن على الإمام الحسين (عليه السلام)، مما دعا بعضهم استعمالها في مصائب أعزّائهم من المرحومين، فهل هو جائر أم حرام؟.
جواب: لا ضرر ولا إشكال فيه بل هو مطلوب ومحبوب.

س19: ما حكم استعمال الطبل والصنج في الشعائر الحسينية؟
ج: جائز.

تناقضات
 [ 22166 ] 11 ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ـ في حديث المناهي ـ نهى عن الرنة عند المصيبة ، ونهى عن النياحة والاستماع إليها ، ونهى عن تصفيق الوجه . وسائل الشيعة17 ص128

2452- 21- ، وَ عَنْهُ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثٍ وَ لَكِنِّي نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ صَوْتٍ عِنْدَ نَغْمَةِ لَهْوٍ وَ لَعِبٍ وَ مَزَامِيرِ الشَّيْطَانِ وَ صَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ خَمْشِ وُجُوهٍ وَ شَقِّ جُيُوبٍ وَ رَنَّةِ شَيْطَانٍ الْخَبَرَ .



[3627] 3 ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن ابائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث المناهي ـ قال : ونهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الرنة عند المصيبة ، ونهى عن النياحة والاستماع إليها .

هناك تعليق واحد:

  1. جزااكم الله كل خير ونفع بكم وجعلها الله في ميزان حسناتكم بكشفكم حقيقة القوم وادعوا الله ان يهديهم

    ردحذف